Появление человека — шесть функций по эпохам

Что произошло после того, как K₆ собрался у первых Homo sapiens (~50 тыс. лет до н.э.) и до сегодня. Каждая из шести функций (Экспансия, Близость, Структура, Изменчивость, Нравственность, Видение) проходила свой путь — от появления в нервной системе до доступности в индивидуальном профиле и далее до закрепления как роль у части популяции (трёхуровневая модель из Три уровня появления функции). Файл — карта этого пути по эпохам и по функциям одновременно.

Контекст: предшествующие три скачка собрали K₆ из животного K₄ — Антропогенез. Сборка K₆ — Обезьяны. Структура каждой функции — Человечество. Моральные движки разных функций — Мораль.

🔍 Археологические находки, исторические события, демографические данные — факты. Маппинг конкретных эпох на доминирование одной или двух функций — интерпретация (другая оптика расставит акценты иначе). «Шесть функций последовательно проходят три уровня появления» — философская рамка (способ увидеть структуру в разрозненной хронологии).

Принцип: что значит «эволюция функций после K₆»

К моменту первых Homo sapiens (~50 тыс. лет до н.э.) все шесть функций уже существуют в нервной системе. Это уровень 1 трёхуровневой модели — молекулярный субстрат сложился: дофамин (Экспансия), норадреналин (Структура), окситоцин (Близость), эндорфины (Изменчивость, через неотению поднявшаяся во взрослый уровень), серотонин в моральной функции (Нравственность), DMN (Видение).

Но уровень 2 (функция доступна в профиле) и уровень 3 (функция как роль у части популяции) для разных функций кристаллизуются с разной скоростью и в разные эпохи. История человечества читается через TTT как последовательное «вызревание» каждой функции на этих уровнях.

Все шесть функций есть с самого начала. Доминирование одной в эпоху не значит, что другие отсутствуют — означает, что культура акцентирует эту, делает её видимой и социально значимой. Подавленные функции уходят в тень, в подполье или в отдельные ниши.

Палеолит после собирания K₆ (~50–12 тыс. до н.э.)

Доминанты эпохи: первичная кристаллизация Видения, продолжающаяся работа Нравственности, расцвет взрослой Изменчивости.

Первые 40 000 лет жизни современного человека — самый интересный период для TTT, потому что K₆ только что сложился и проявляется в чистом виде, без культурных надстроек. Все шесть функций уже есть как нейробиология, но проявляются с разной зрелостью.

Хронологический контекст

К моменту описанного «палеолита после K₆» (~50–12 тыс. до н.э.) три скачка уже произошли в такой последовательности (см. Антропогенез):

Скачок 0 (Изменчивость через неотению): ~2 млн – 100 тыс. л.н. — давно завершён, Изменчивость уже стабильный взрослый уровень
Скачок 1 (Нравственность — мораль): ~300–100 тыс. л.н. — функция в нервной системе сложилась давно, кристаллизация на уровне 2 идёт ~50 тыс. лет (ритуальные захоронения с ~100 тыс., охра ~80 тыс., украшения-маркеры ~70 тыс.)
Скачок 2 (Видение — видение): ~70–45 тыс. л.н. — только что произошёл. К периоду 50–12 тыс. до н.э. идёт первичная взрывная кристаллизация Видения на уровне 2

Поэтому ярче всего видна работа Видения — потому что эта функция самая молодая и её кристаллизация драматична. Нравственность к этому моменту уже «обжитая», её работа становится фоном.

Что происходит по функциям

Видение (видение) — первичная взрывная кристаллизация:

Скульптурки химерных существ (Человек-лев из Хохленштайн-Штадель, ~40 тыс.) — материализация невидимого, первые маркеры скачка 2 ещё до начала описываемого периода
Пещерное искусство (Шове ~32 тыс., Альтамира ~30 тыс., Ласко ~17 тыс.) — изображения того, чего не существует. Химеры, ритуальные сцены. Это и Видение (визуализация несуществующего), и Нравственность (сакральное пространство для ритуала) одновременно
Шаманизм как первая институция носителей В-функции — через изменённые состояния, трансы, путешествия в иные миры
Распространение Sapiens по всем континентам — Видение позволяет планировать миграцию в неизвестное

Нравственность (мораль) — продолжающаяся работа на уровне 2:

Сложные ритуальные погребения с украшениями и дарами (Сунгир ~30 тыс., Дольни-Вестонице ~26 тыс.) — продолжение и усложнение традиции, начавшейся ~100 тыс. л.н.
Маркировка «свой/чужой» через украшения, охра на телах — кодифицированная символическая мораль
Сакральные пещеры (Шове, Ласко) как ритуальные пространства — Нравственность через места, где «нужно вести себя правильно»
Это уже не зачаточная Нравственность, а сложившаяся традиция — несколько десятков тысяч лет ритуальной кодификации

Изменчивость — расцвет в зрелом уровне:

Костяные флейты ~40 тыс. до н.э. — рождение музыки как игры со звуком ради звука
Ритуальные трансгрессии, психоактивные растения, изменённые состояния
Первые формы юмора, игры, искусства ради искусства
Изменчивость как стабильный взрослый уровень — результат скачка 0, давно укоренена к этому периоду, но именно теперь начинает проявляться в культуре через свободное искусство

Экспансия, Структура, Близость — стабильны как у предков:

Охота крупными группами, координация на длинной дистанции (Структура + Экспансия)
Длительная забота о раненых (Близость) — некоторые скелеты показывают долгую жизнь после серьёзных травм

Где какой уровень

Функция	Уровень 1 (НС)	Уровень 2 (функция)	Уровень 3 (роль)
Экспансия, Близость, Структура	Есть давно	Есть давно	Есть давно
Изменчивость	Есть давно	Закрепилась через неотению (давно к этому периоду)	Возможно у редких особей
Нравственность	Сложилась ~300 тыс. л.н.	Кристаллизуется ~50 тыс. лет через ритуал	Маловероятно — нет институциональной роли
Видение	DMN сформирован ~70 тыс. л.н.	Только что начало кристаллизоваться через шаманизм и искусство	Возможно у шаманов как ранний прообраз

В палеолите Видение и Нравственность обе становятся доступны в индивидуальном профиле, но с разной скоростью: Нравственность уже несколько десятков тысяч лет на этом пути (поэтому даёт устойчивые ритуальные традиции — погребения, охра, маркировка), а Видение только начало (поэтому даёт взрывной импульс новых форм — искусство, шаманизм, химеры). Носителями В-функции как роли становятся отдельные люди (шаманы) — это ранние свидетельства уровня 3 для Видения.

Неолит и ранние цивилизации (~12 000 — 3000 до н.э.)

Доминанты эпохи: Видение земледелия + Экспансия + Близость в больших группах.

Что произошло

Поворотный момент — аграрная революция. Видение становится прикладным: посадить зерно сейчас, собрать через месяцы. Это требует длинного горизонта планирования и абстрактного представления о результате, которого ещё нет.

Земледелие и одомашнивание (Левант ~12 тыс., Китай ~9 тыс., Мезоамерика ~10 тыс.) — Видение приземляется в технологию
Гёбекли-Тепе (~11 600 до н.э.) — монументальное строительство до земледелия. Сначала общая вера (Нравственность) и общее видение (Видение), потом необходимость кормить строителей (Экспансия+Структура → земледелие)
Постоянные поселения, рост групп до тысяч человек — Близость и Нравственность вынуждены масштабироваться
Изобретение керамики, ткачества, металлургии — Структура становится культурой, а не индивидуальным навыком

По функциям

Видение: становится технологией (земледелие), перестаёт быть только шаманским
Нравственность: масштабируется до уровня поселения, появляются первые табу собственности
Экспансия: меняет характер — от охоты к систематическому труду
Близость: распространяется на неродственников в постоянных поселениях
Структура: накапливается через технологию (керамика, ткачество, металлы)
Изменчивость: вероятно подавляется давлением сельскохозяйственного труда (Скотт «Against the Grain» — земледелие как принуждение)

Маленькая группа: 50–150 → 500–5000

До неолита — Данбар (~150). С земледелием — города на тысячи. Это требует новых механизмов кооперации, которые невозможны через родственный и реципрокный альтруизм. Появляется давление на рост Нравственности как принципиального альтруизма.

Древние цивилизации (3000 до н.э. — 500 н.э.)

Доминанты эпохи: взлёт Нравственности + Структуры, развитие Видения как мифологии.

Кодификация морали

Ключевое: изобретение кодифицированной морали — кодекс Ур-Намму (~2100 до н.э.), кодекс Хаммурапи (~1750 до н.э.), Десять заповедей, Конфуций, Будда, Тора, римское право
Нравственность отделяется от конкретного человека → становится текстом, законом, принципом
Моральный круг: город-государство → империя → «цивилизация» (vs «варвары»)
Нравственность рождается как социальная роль: жрецы, законодатели, моральные учителя
Прорыв: впервые Нравственность работает для незнакомцев

Видение как мифология

Параллельно — расцвет Видения как культурного института:

Большие мифологические системы: вавилонская (Гильгамеш ~2000 до н.э.), греческая (Гесиод ~700 до н.э.), индийская (Веды ~1500 до н.э.), китайская (Шан-хай-цзин)
Мифология — первая большая картография несуществующего, систематический атлас невидимого мира
Архитектура как Видение в материи: пирамиды, зиккураты, храмы — впервые человек строит то, что выходит за пределы практической надобности

Изменчивость как трикстер

В мифологиях появляются трикстеры — носители архетипа Изменчивости:

Локи (скандинавская мифология) — нарушитель порядка, изобретатель, трансгрессор
Гермес/Меркурий — пересекает границы между мирами, обманщик, проводник
Прометей — бунт против богов, кража огня
Койот, Ананси, Ворон — трикстеры в шаманских традициях
Сатиры в Греции, сатурналии в Риме — институционализированные пространства Изменчивости

Через TTT: культура впервые выделяет место для Изменчивости, легитимизирует его через мифологию и ритуальные карнавалы. Это уровень 3 для И-функции — появляется социальная роль трикстера/шута, узнаваемая фигура.

Осевое время — переломный момент (~800–200 до н.э.)

📘 Карл Ясперс описал это как «осевое время» (Achsenzeit) — эпоху, когда в нескольких независимых цивилизациях параллельно появляются индивидуальные мыслители, переосмыслившие традицию: Будда, Конфуций, Лао-цзы, иудейские пророки, греческие философы, упанишады.

Через TTT: впервые массово появляются поименные носители всех 6 функций как индивиды. Это переход от «функция доступна в профиле» к «функция как роль у части популяции» — уровень 3 для всех шести функций одновременно.

Фигура	Доминантная функция (предположительно)	Что внёс
Будда	Видение (с примесью Нравственности)	Видение освобождения, моральный путь
Конфуций	Нравственность (с примесью Структуры)	Кодификация социальной морали
Лао-цзы	Видение	Видение Дао, не-действие
Сократ	Видение + Структура	Видение через диалектику
Платон	Видение	Мир идей как чистое Видение
Аристотель	Структура	Систематизация знания
Гераклит	Изменчивость + Структура	Парадокс как метод
Иудейские пророки (Исайя)	Нравственность + Видение	Видение справедливости

До осевого времени мудрость передавалась как анонимная традиция (мифология, ритуал, родовая память). После — как именная мысль конкретного человека. Это и есть кристаллизация роли как индивидуального феномена, не только функции.

Средневековье (500 — 1500)

Доминанта эпохи: Нравственность в чистом виде. Видение в религиозном контейнере.

Нравственность

Религия — единственная ценностная рамка. Честь, верность, долг
Нравственность: абсолютная, безусловная, сверху вниз. «Бог сказал — исполняй»
Моральный круг: христианский мир / Умма / Поднебесная
Насилие: высокое, но структурированное (рыцарский кодекс, законы войны)
Парадокс: максимальная Нравственность = и величайшая моральная структура, и крестовые походы с инквизицией

Видение в монастырях

Видение не исчезло — переехало в монастыри:

Монашеские визионеры: Хильдегарда Бингенская (видения, музыка, теология), Майстер Экхарт (мистическая теология), Иоахим Флорский (видение трёх эпох)
Мистические традиции в исламе (суфизм — Руми, Ибн Араби) и иудаизме (каббала)
«Божественная комедия» Данте — Видение в литературе через религиозный контейнер
Сны и откровения как легитимный канал В-функции

Через TTT: Видение легитимно только внутри религиозной рамки. Светский визионер — еретик, сжигаемый инквизицией. Это эпоха, когда В-функция социально допустима только в Нравственность-обёртке.

Изменчивость под прикрытием

Шуты при королях — единственное место, где можно говорить правду власти через юмор
Юродивые в православной традиции — через «безумие» получают право бунтовать
Карнавалы (Бахтин, «Творчество Франсуа Рабле») — институциональное «окно» Изменчивости раз в год: пародии на церковь, перевёрнутая иерархия, телесность
Голиарды — странствующие поэты-вагабонды, фабло, скоморохи, менестрели

Изменчивость существует, но только в социально размеченных нишах. Свободной И нет — есть «лицензированная И» в роли шута, юродивого, карнавала.

Структура подавлена

Наука = ересь. Аристотель допустим только через Аквината (легитимизация Нравственностью)
Алхимия — Структура в маскировке Видения, чтобы не сожгли
Только в исламском мире (~750–1250) Структура расцветает свободно — алгебра, медицина, оптика. Потом — закат

Возрождение и Просвещение (1500 — 1800)

Доминанты эпохи: освобождение Структуры, начало подъёма Близости, расцвет Видения как светского.

Видение секуляризуется

Леонардо да Винчи — Видение в чистом виде, впервые без религиозного контейнера. Машины будущего, анатомия, утопические инженерные проекты
Утопии: Томас Мор «Утопия» (1516), Кампанелла «Город Солнца» (1623), Бэкон «Новая Атлантида» (1627) — Видение общественного устройства как самостоятельный жанр
Научная фантазия в зародыше: Кеплер «Сон» (1634, путешествие на Луну)
Барокко в искусстве — пышное Видение, материализация воображаемого

Структура восстаёт

Научная революция: Коперник, Галилей, Ньютон. Наука перестаёт быть ересью
Картезианский метод, индуктивная логика Бэкона — формализация Структуры
Категорический императив Канта — попытка Структуры формализовать функцию Нравственности

Близость расширяется

Гуманитарная революция (Пинкер): отмена пыток, аболиционизм, права личности
Сентиментализм в литературе (Руссо, Стерн) — чувство как ценность
Эпоха романтизма (~1790–1850) — взрыв Близости с примесью Изменчивости

Изменчивость выходит из карнавала

Свифт, Вольтер — сатира как оружие. И+Н
Рабле — телесность, низовая культура легитимизируется в высокой литературе
Французская революция как массовая Изменчивость, разрушающая старую Нравственность

Нравственность мутирует

Религия слабеет, но Нравственность остаётся — переходит в права человека, достоинство личности, гражданские добродетели
Это первая большая секуляризация Н-функции

Индустриальная эра (1800 — 1945)

Доминанты эпохи: Структура строит, опасный ренессанс Нравственности через идеологии.

Структура как двигатель

Заводы, железные дороги, телеграф, бюрократия — Структура в материи
Институты: гражданский кодекс, банки, корпорации, школы
Дарвин, Маркс, Менделеев, Эйнштейн — Структура как дисциплина

Видение в идеологии и литературе

Большие политические утопии: марксизм, фашизм, коммунизм — Видение захвачено идеологиями (так же, как Нравственность была захвачена религией в средневековье)
Научная фантастика как массовый жанр: Жюль Верн, Уэллс, Беляев. Видение технологического будущего
Авангард в искусстве: импрессионизм → кубизм → абстракционизм. В-функция взрывает форму

Опасная Нравственность

Нравственность-функция захвачена идеологиями — национализм, фашизм, коммунизм, экспансивные миссионерства
Те же «священные ценности», та же готовность к жертве — но направленные на разрушение
Результат: величайшее насилие в истории от рук людей, искренне верящих в свою правоту
Урок: Нравственность без Структура-фильтра и Близость-эмпатии может уничтожить цивилизацию

Изменчивость

Богема, дада, сюрреализм — И+В
Анархизм как политическая Изменчивость (Бакунин, Кропоткин)
Психоанализ Фрейда — легализация Изменчивости в психике (бессознательное, либидо)

Близость

Социал-демократия, женское движение, профсоюзы — Близость встроена в институты
Литература реализма (Толстой, Достоевский, Диккенс) — Близость как этический фокус

Послевоенный мир (1945 — 1990)

Доминанты эпохи: Структура через институты + Близость + Изменчивость как контркультура.

Длинный мир

📘 Стивен Пинкер: великие державы не воюют между собой 70+ лет — беспрецедентно в истории. Структура создаёт сдерживающие институты:

Ядерное сдерживание (MAD)
ООН, Бреттон-Вудс, Совбез
ЕС, НАТО — институциональная инверсия конфликта

Революции прав

Близость расширяется до всех:

Гражданские права (1960-е, США)
Феминизм (вторая волна, 1960–70-е)
Деколонизация (1947–1975)
Экологическое движение (1970-е)
ЛГБТ-права (1969 — Стоунволл, далее)

Изменчивость как массовое движение

Контркультура 1960-х — массовый бунт против Нравственность-ригидности
Рок, психоделика, новый пацифизм
Постмодернизм (1970-е+) — ирония как универсальный режим, отказ от больших нарративов
Панк (конец 1970-х) — Изменчивость без иллюзий

Видение в науке и НФ

Космическая программа — материализованное Видение (Аполлон-11, 1969)
Научная фантастика в массовой культуре: Кларк, Азимов, Стругацкие, Лем — Видение через текст
Кино-Видение: «Космическая одиссея 2001», «Бегущий по лезвию», «Звёздные войны»

WVS и сдвиг ценностей

📘 World Values Survey (с 1981): устойчивый тренд от ценностей выживания к ценностям самовыражения. Близость + Изменчивость + Видение растут, чистая Экспансия и догматическая Нравственность отступают.

Современность (1990 — 2020-е)

Доминанты эпохи: Близость + Изменчивость, кризис Нравственности, дефицит Видения.

Близость на максимуме

Толерантность, инклюзивность, diversity-программы
Эмпатия как массовая ценность
Психотерапия из элитной практики стала массовой
Социальные сети как глобальный Близость-контур (с тенью)

Кризис Нравственности

Постмодернизм: «нет единой правды» — Нравственность обесценена
Cancel culture: функция Нравственности в обёртке Изменчивости — абсолютные требования без устойчивой системы принципов. Самая опасная конфигурация
Возвращение Экспансии: кризисы → среда давит в выживание → популизм, авторитаризм
Религии слабеют, идеологии дискредитированы, светский Н-каркас не выстроен. Смысловой вакуум

Дефицит Видения

🔮 Современный мир переживает кризис будущего. Большие нарративы распались. Вместо Видения «куда мы идём» — короткие повестки, пиар-циклы, страх климата и AI без общего ответа.

Утопии не пишутся, антиутопии доминируют (Оруэлл, Хаксли цитируются больше, чем создаются новые позитивные образы)
Технологическое Видение перешло из публичного в закрытое (Кремниевая долина, военные лаборатории)
Космос перестал быть массовым Видением, вернулся в нишу
Климат-движения не предлагают позитивного образа будущего, только страх потери

Изменчивость повсюду

Мемы, ирония, постправда — массовая культура Изменчивости
Стендап-комедия как современный карнавал
Социальные сети как поле И-функции (троллинг, перформативная провокация)

Структура расщеплена

ИИ, биотехнологии, квантовые вычисления — Структура на максимуме в технологии
Но институциональная Структура (государство, правосудие, образование) — в кризисе доверия
Большой раскол: технологическая Структура опережает институциональную

Сводные линии каждой функции

Параллельный взгляд: как каждая отдельная функция эволюционировала через все эпохи.

🔴 Экспансия

Эпоха	Что с Экспансией
Палеолит	Охота, миграция — основной режим выживания
Неолит	Систематический труд земледельца
Древний мир	Воин, колонизатор, основатель городов
Средневековье	Рыцарь, крестоносец, конкистадор
Просвещение	Предприниматель, мореплаватель
Индустриализм	Капиталист, инженер-строитель, генерал
Послевоенный	Менеджер, политик, военный
Современность	Стартапер, активист, лидер мнений

Экспансия — стабильная функция, всегда востребована, меняется только канал реализации.

🔵 Структура

Эпоха	Что со Структурой
Палеолит	Шаман-наблюдатель, мастер орудий
Неолит	Изобретатель технологий (керамика, металл)
Древний мир	Жрец-астроном, законник, философ
Средневековье	Теолог-схоласт (только через Нравственности), исламский учёный
Просвещение	Учёный, изобретатель, юрист
Индустриализм	Инженер, физик, экономист
Послевоенный	Программист, бюрократ, аналитик
Современность	Data scientist, AI-исследователь, юрист

Структура постепенно высвобождалась из религиозного контейнера. К современности — гипертрофирована в технологии, но в кризисе в институтах.

🟠 Близость

Эпоха	Что с Близостью
Палеолит	Хранитель очага, забота о раненых
Неолит	Хранитель родовой памяти, целитель
Древний мир	Жрец-утешитель, монах, целитель
Средневековье	Монах, сестра милосердия, поэт куртуазной любви
Просвещение	Сентименталист, аболиционист, гувернантка
Индустриализм	Сёстры милосердия (Найтингейл), социальные реформаторы
Послевоенный	Психотерапевт, активист прав, врач, учитель
Современность	Коуч, терапевт, инфлюенсер-эмпат, волонтёр

Расширение круга морали (Сингер) — это в основном расширение Близости: всё больше существ попадает в круг «тех, чью боль я чувствую».

🟡 Изменчивость

Эпоха	Что с Изменчивостью
Палеолит	Шаманские трансгрессии, ритуальные изменённые состояния
Неолит	Подавлена давлением сельскохозяйственного труда
Древний мир	Трикстер в мифе (Локи, Гермес, Прометей), сатиры, сатурналии
Средневековье	Шут, юродивый, карнавал, голиард
Просвещение	Сатирик (Свифт, Вольтер), вольнодумец
Индустриализм	Богема, авангард, дада, анархист
Послевоенный	Контркультура 1960-х, рок, панк
Современность	Мемы, стендап, ирония, троллинг

Изменчивость всё больше выходила из размеченных ниш в свободное поле. К современности — повсюду, но часто без удерживающей структуры.

🟣 Нравственность

Эпоха	Что с Нравственностью
Палеолит	Зачаточная — табу, ритуалы погребения, тотемы
Неолит	Первые правила собственности и войны
Древний мир	Кодифицированная мораль, мировые религии
Средневековье	Нравственность в чистом виде — религия как единая рамка
Просвещение	Секуляризация — права человека, гражданские добродетели
Индустриализм	Опасный захват — национализм, фашизм, коммунизм
Послевоенный	Институционализация — права человека, ООН, верховенство права
Современность	Кризис, вакуум — старые формы дискредитированы, новые не выстроены

Маятник: средневековье (избыток) → современность (дефицит). См. подробно ниже раздел про маятник Нравственности.

⚪ Видение

Эпоха	Что с Видением
Палеолит	Шаман, пещерный художник, изобретатель химер
Неолит	Видение земледелия (отложенный результат), монументальное строительство
Древний мир	Мифология как картография невидимого, осевое время — поименные мистики
Средневековье	Монах-мистик, мистическая теология, видение в религиозной рамке
Просвещение	Утопист (Мор, Кампанелла), Леонардо как чистый носитель Видения
Индустриализм	Научная фантастика (Верн, Уэллс), большие политические утопии
Послевоенный	Космическое видение, НФ как массовый жанр
Современность	Дефицит — большие нарративы распались, утопии заменены антиутопиями

🔮 Через TTT: Видение сейчас находится в положении, в каком Нравственность была в раннем Просвещении — старые формы (религиозное видение, политические утопии) дискредитированы, новые не выстроены. Один из сильнейших дефицитов современности.

Маятник Нравственности

🔮 Главное правило истории Нравственности: она не растёт и не падает линейно, а колеблется между избытком и дефицитом.

Избыток Нравственности	Дефицит Нравственности
Инквизиция, крестовые походы	Постмодернистский релятивизм
Идеологии XX века (фашизм, коммунизм)	Современный смысловой вакуум
Религиозные войны	Cancel culture (форма И в обёртке Н)
Cледствие: войны за «правду», массовое насилие	Следствие: популизм заполняет вакуум, секты, радикализация

Каждый кризис «избытка Нравственности» (средневековье, фашизм) вызывает откат. Каждый кризис «дефицита Нравственности» (постмодерн) вызывает возвращение Нравственности — часто в искажённой форме.

Что происходит с другими функциями при росте благосостояния

Растёт	Не растёт / падает
Близость-мораль: эмпатия расширяется, толерантность	Нравственность-мораль: абсолютные принципы размываются
Структура-мораль: институты крепнут, верховенство права	Экспансия-мораль: среда безопаснее → меньше страха, меньше готовности к жертве
Изменчивость-мораль: нормы либеральнее, ирония универсальна	Видение: большие нарративы распадаются, образа будущего нет

Богатое общество — общество с широкой, но неглубокой моралью:

Сочувствуем всем (Близость) — но не готовы умереть ни за что (Нравственность)
Не терпим насилия (Структура-институты) — но не знаем, ради чего живём (Нравственность-вакуум)
Можем смеяться над всем (Изменчивость) — но не видим, куда идти (Видение в дефиците)

В этот зазор врываются популисты, секты и радикальные идеологии, предлагая Нравственность-голодным людям то, чего не хватает: смысл. И Видение-голодным — простую картину будущего (часто разрушительную).

Расширяющийся круг (Peter Singer)

📘 Питер Сингер: исторический тренд — моральная забота расширяется от ближнего к дальнему:

Семья → Клан → Город → Нация → Раса → Человечество → Животные → ?

Это рост Близости: больше существ попадает в круг «тех, чью боль я чувствую». Но это не рост Нравственности — готовность жертвовать ради принципов не растёт вместе с кругом эмпатии. И это не рост Видения — расширение круга не задаёт направление развития.

🔮 Через TTT: Сингер описывает только одну функцию эволюции (Близость). Полная картина включает все шесть функций, и каждая движется по своей траектории. Расширение круга эмпатии — не «прогресс цивилизации в целом», а специфический рост одной из шести функций.

Источники

Pinker, S. (2011). The Better Angels of Our Nature — снижение насилия
Elias, N. (1939/1969). The Civilizing Process — рост самоконтроля как Структура
Singer, P. (1981). The Expanding Circle — расширяющийся круг Близости
Inglehart, R. (2018). Cultural Evolution — сдвиг от выживания к самовыражению
World Values Survey — 7 волн (1981-2022)
Jaspers, K. (1949). Vom Ursprung und Ziel der Geschichte — осевое время
Бахтин, М. Творчество Франсуа Рабле — карнавал как Изменчивость
Scott, J. (2017). Against the Grain — земледелие как принуждение
Levi-Strauss, C. Тотемизм сегодня — мифологическое мышление
Eliade, M. Шаманизм — первые носители В-функции
Арендт, Х. Банальность зла — захват Нравственности идеологиями

Связанные заметки

Контекст до — как сложился K₆

Антропогенез — три скачка, через которые собрался K₆
Обезьяны — гипотеза о гибридизации и неотении
Животные — K₄ у животных, фон для понимания скачков

Структура каждой функции

Человечество — что каждая функция даёт виду
Мораль — как мораль выглядит у каждого носителя функции
Видение — функция Видения в деталях
Нравственность — функция Нравственности в деталях

TTT

Проводник